（共产主义杂志）当前，世界多国都在研究并提出国家价值观作为行动指南。 在越南，建立民族价值体系的问题是革命事业中，特别是在国家革新、实现繁荣发展愿望的新时期提出来的客观需要。 其中，幸福是国家价值观之一，也是共同追求的标志。
越共中央政治局委员、国家主席武文赏与学生代表在全国“好事勇士”表彰大会上 _图源：越通社
幸福——革命的崇高目标
价值是一个可以多种视角去理解的范畴。这里的价值观念包含积极进取的要素，反映了人和社会的愿望。 因此，价值就是对个人和社会有意义、为社会所认可、成为精神支点、为人们所追求、为之行动的一切。国家价值观是普遍的、核心的、典型的价值观，反映了国家民族在实现目标和崇高理想的道路上的意志和愿望。 一个国家的价值观包括许多价值观，其以等级体系联系在一起，形成国家价值体系。
幸福是那些旨在满足任何国家民族的人民的物质和精神需求的良好价值。在越南的国家价值体系中，幸福是基本价值观。幸福是客体性与主体性、客观与主观之间统一的范畴。 客观上，幸福是一个国家需要实现的对个人和社会有意义的良好物质和精神价值，成为国家的奋斗目标。主观上，幸福是人们在物质和精神享受中的满足。作为一种国家价值观的幸福是支配着作为个人价值和家庭价值的幸福的首要因素。 幸福价值观的内容在很多层面上都存在辩证关系，包含着统一性和差异性。
越南民主共和国（现越南社会主义共和国）1945年诞生后，胡志明主席确定（后来由国会制度化）越南的国号是“独立-自由-幸福”。 迄今为止，幸福已被正式视为基本的国家价值观，特别是在越南正在建设社会主义制度的背景下。可以说，幸福是社会主义这一为民惠民、为了人民幸福的社会制度的特征。 幸福是一种国家价值观，成为越南革命的目标，并被阮爱国——胡志明在寻找救国、解放民族道路的过程中所肯定。 胡志明主席强调：“只有共产主义才能拯救人类，为不分种族和出身的所有人带来自由、平等、博爱、团结和温饱，为每个人带来就业、快乐、和平与幸福”（ 1）。 他强调：“建设社会主义就是为人民建设温饱幸福的生活”（2）。
幸福不仅是社会主义的一种价值观，也是进步人类所追求的最佳普世价值。 胡志明主席在1961年贺年诗中写道：“贺新年，贺新春/祝贺越南和世界/幸福之路好宽阔……”。幸福是美好的、充满希望的，而幸福之路好宽阔是全人类所追求的道路。 因此，追求幸福是一项基本人权，是构成人类历史上各种典型学说和思想价值的要素。 胡志明主席有选择地吸收了1789年法国资产阶级革命和美国革命（1775-1783）中的进步思想。 胡志明主席在《独立宣言》（1945年9月2日）中引用了1776年美国《独立宣言》：“一切人生来就是平等的。他们应享有天赋的不可侵犯的权利，这就是：生存、自由和追求幸福的权利”（3），并下定结论这是谁也不能否认的真理。
胡志明主席发现各个学说之间的相似之处，就是都为了人们的幸福：“孔子学说的长处是重视个人道德的修养。耶稣的宗教的长处是高贵的仁爱之心。马克思主义的长处是辨证的工作法。孙逸仙的学说的优点是他的主张政策适合我国环境。孔子、耶稣、马克思、孙逸仙岂非均有一个共通之处？他们都要为人类谋幸福，为社会谋福利。倘若他们还在世，我相信他们一定会像亲密的朋友那样完美相处。我努力成为他们的小学生”（4）。
因此，胡志明主席认为，幸福是人类文化的一种精髓核心价值，他倾向于利用这些理论的共同优点：为人类谋幸福，为社会谋福利。 对于胡志明主席来说，越南革命要经过的必然道路是“为祖国夺回统一和独立，为人民夺回自由和幸福”(5)，这也是进步人类的道路即“为世界上整个人类的独立、和平、民主和幸福而斗争”（6）。 为了争取祖国的独立、自由和人民的幸福，胡志明主席将一生奉献给了民族的革命事业：“我的一生只有一个目的，就是为祖国的利益和人民的幸福而奋斗，我曾经躲藏在深山里或进出监牢、面对险境，都是为了这个目的”（7）。 胡志明主席一生致力于人类共同价值观：和平、民族独立、民主和社会进步。 这些目标是为人民带来幸福，这是人类文化价值观的顶峰。 因此，人类赞誉胡志明主席为“民族解放英雄”和“越南杰出文化家”。
因此，幸福是越南的国家价值观，既有人类的普遍性，又有社会主义的特殊性。 在社会主义制度下，幸福是一种美好的价值，首先是为了满足广大劳动人民——工人阶级和那些饱受压迫、剥削、苦难的阶级的物质和精神需要。 可以说，幸福是一种崇高的价值观，成为越南人民全心全意跟随越南共产党搞革命以及今天继续革新社会、建设和保卫祖国事业的人生理想、信仰和动力。
幸福——社会主义的典型价值观
在国家价值体系中，幸福是社会主义最高层次的价值观。 以“独立—自由—幸福”为核心价值体系的社会主义是越南革命的理想和目标。 在独立—自由—幸福的关系中，独立是自由和幸福的前提和条件；自由和幸福是衡量民族独立价值的尺度。 胡志明主席强调：“如果国家独立而人民不能享受幸福和自由，那么独立也毫无意义”(8)。 他强调：“人们只有吃饱穿暖的时候才明白自由独立的可贵”（9）。 只有走向社会主义，才能实现一个真正的、彻底的、与人民首先且主要是广大劳动人民的幸福密不可分的民族独立。
幸福是衡量社会进步的尺度，是越南社会主义的标准。 胡志明主席指出，独立—自由—幸福是国家的和越南需要建设的社会主义的核心价值体系。 在这一价值体系中，他特别关注人民幸福的价值，并根据历史特定条件具体化了幸福的标准。胡志明主席在阐述社会主义时，指出了适合特定条件和环境的社会主义特征，其中包括幸福。 他写道：“社会主义是让全体人民共同幸福、温饱”（10）； “社会主义的目的是不断提高人民生活水平”(11)、“社会主义是为了改善人民的物质和文化生活”(12)。他反复强调社会主义要解决人民的幸福问题：“社会主义是让所有民众穿得暖、吃得饱、住得好、能上学”（13）。“社会主义是让人民的生活越来越幸福、吃饱穿暖、病有所医”(14)，“我们党和国家用人民的力量为人民建设日益幸福的生活。 这就是社会主义”（15）。 “简单地说，社会主义首先是为了让劳动人民摆脱贫困，让所有人都有工作、富裕起来、过上幸福生活”（16）。 因此，胡志明主席指出，幸福是社会主义的一项指标。 幸福就是人们充分享受社会主义带来的物质生活和精神生活。
幸福是一种历史特定的价值。幸福是社会主义的崇高理想，但它并不是遥不可及、永远无法实现的东西。 幸福是与特定的、实际的、与人的生活、劳动人民相关的事物联系在一起的。 幸福的内容反映着客观的价值和人类的愿望，指导人类的活动实现崇高的目标。 然而，幸福取决于历史特定条件。 实现幸福需要一个不断努力来满足人类和社会需求发展的过程。 因此，需要逐步确定幸福的标准，并在社会生活中结合各个革命时期的特点实现这些价值观，如夺取政权、建立新政权的革命斗争时期、民族解放斗争时期、国家统一并走向社会主义时期以及当前实现国家发展繁荣幸福愿望的革新时期。
胡志明主席早就找到了符合我国革命历史条件的解决人民幸福问题的出路。1945年八月革命成功后，他立即提出消灭饥饿、文盲和外国侵略者的政策。 这样一来，他注重保障人民的物质和文化需要问题，把优先消灭饥饿和文盲的问题放在与抵抗外侵问题的同等地位，这符合国家刚成立、革命政府还年轻、刚摆脱封建殖民制度就要面对内忧外患的条件。
为了实现幸福的价值，胡志明主席要求党承担起照顾人民生活的责任：“党和政府的政策是最大限度地照顾人民的生活。老百姓挨饿，就是党和政府的错；老百姓受冻，就是党和政府的错；老百姓不识字，就是党和政府的错；老百姓生病，就是党和政府的错”（17）。他强调：“我们党为什么而斗争？就是让每个人都能吃饱穿暖，获得自由。每个党员为什么而斗争？也是让每个人都能吃饱穿暖和自由。 什么是社会主义？ 是让每个人都吃饱穿暖、幸福、自由”（18）。
胡志明主席在《遗嘱》中嘱托：“党要有很好的计划来发展经济和文化，以便不断地提高人民的生活水平”（19）。 关心人民幸福是党的义务和责任，因为党的利益离不开民族和人民的利益。 只有这样，人民才会坚定对党的信心，全心全意跟党走，为独立—自由—幸福而奋斗。
越南共产党在《社会主义过渡时期国家建设纲领》（2011年补充发展案）中，将幸福确定为越南社会主义模式的特征：“我国人民建设的社会主义社会是：民富、国强、民主、公正、文明，由人民当家作主的社会；……人们过上温饱、自由、幸福的生活，并获得全面发展的条件……”（20）。 党的十三大肯定：“落实好社会政策，确保社会保障和人类安全，在社会发展管理方面创造强有力的变革，实现社会公正进步，提高越南人的生活质量和幸福指数”（ 21）。党的十三大明确，我国建设社会主义的目标是到2030年“建成繁荣民主公正文明有序平安的社会，保障人民安定幸福的生活”（22）。
在35年多的革新历程中，越南党和国家实施的经济社会发展方针政策始终以不断改善人民物质和精神生活为目标。越南从世界上最贫穷、最不发达国家之一跃升为地区和世界中等收入、经济快速增长的发展中国家。 在发展经济的同时，文化社会领域的进步和社会公正也取得了积极成果；保障和关照人民健康工作得到重视，人民平均寿命快速提高……人民物质生活和精神生活得到改善。国防安全、社会治安秩序得到保障。 反腐败工作取得许多重要成果，增强了人民对党的信任；党内民主、社会民主日益弘扬， 国家综合实力增强，为国家持续发展创造地位和力量。
值得一提的是，越南消除饥饿和减贫的工作取得巨大成就，被世界视为亮点。 人均贫困率（基于收入支出）从70%以上（1990年）大幅下降至58.1%（1993年）、28.9%（2002年）、14.5%（2008年）和13.5%（2014年）。2016至2020年期间，越南是世界上最早实施多维贫困标准的30个国家之一，也是亚洲第一个实施多维贫困标准的国家。贫困率继续显着下降，从 9.2%（2016 年）降至 6.8%（2018 年），再降至 2.75%（2020 年）。联合国秘书长潘基文曾评价越南“是实现千年发展目标的领先国家之一”（2015年）。
2022年9月9日，联合国开发计划署驻越南办事处公布了《2021/2022年人类发展报告》（HDR），越南2021年人HDI为0.703（在全球排名中上升两位，从2019年189个国家和地区中的第117位上升到2021年191个国家和地区中的第115位) (23)。 在2023年3月20日发布的《2023年世界幸福报告》中，越南的幸福指数上升了12位，从2022年的第77位上升到第65位（24）。
不仅如此，越南的社会保障和安全日益得到保障。 尽管困难重重，国家仍将21%的预算用于社会福利——这是东盟国家中最高的水平；社会保障政策实施资源不断增强，取得了许多可喜的成果。过去5年，全国新增就业岗位约800万个，收入水平进一步改善。 特别是社会保险和医疗保险政策已成为社会保障体系的主要支柱； 社会救助政策已覆盖大部分目标群体……目前，教育、医疗、自来水、住房、信息等是国家加大供应力度并提升质量的基本社会服务，成为多维贫困线的标准。国家制定了许多政策来发展偏远地区和少数民族地区的社会服务基础设施，帮助改善学校、卫生站、自来水和信息的获取能力（25）。
然而，解决社会问题仍存在诸多不足和弱点，引发社会不满。 一些社会政策没有得到应有重视，创新缓慢，与经济文化发展结合不够同步和紧密； 缺乏针对特殊地区的特殊政策； 缺乏妥善规范利益关系、协调社会关系、控制风险、冲突和社会矛盾的机制和政策。解决贫富分化、收入不平等加剧的问题尚无行之有效的办法。减贫不够可持续。许多社会保障和减贫政策重叠，一部分人没有公平地享受到革新事业的成果。偏远地区、少数民族地区医疗和服务质量仍面临诸多困难和不足。 工资、收入、医疗保险和社会福利政策仍有短板；人民群众从国家发展成果中获得的利益不和谐； 一些新出现的阶级、民族、宗教、人口、土地、劳动力、就业、收入等问题的解决十分缓慢。
进入新时代，越南决心实现建设繁荣幸福国家的愿望； 力争到2045年成为发达、高收入国家，一个强盛、繁荣、可持续发展的国家。 据此，要求建立一个国家价值体系，其中幸福位于国家价值体系中较高的位置。党的十三大文件继续强调：“重点研究、确定和实施与维护和发展新时代越南家庭价值体系相关的国家价值体系、文化价值体系和人文标准建设”（26 ）。当前，幸福作为一种国家价值观，需要继续根据适合新条件即一个高收入的发达国家（到2045年）条件的具体标准来确定。在新时期，党和国家着力优先同步建立发展体制，确保经济增长与文化发展、人文发展、社会问题处理、资源环境保护，经济社会发展与国家安全、人类安全保障之间协调发展； 真正重视并有效发挥人对国家发展的动力作用。 同时，明确实现国家幸福价值的途径。 以此为目标和方向，努力实现建设繁荣幸福的越南社会主义国家的愿望。（完）
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(1) 胡志明全集：真理国家政治出版社，河内，2011 年，第一卷，第496页
(2) 胡志明全集：同上，第13卷，第293页
(3) 胡志明全集：同上，第四卷，第一页
(4) 参见：陈民先：胡主席生平事迹，三莲出版社，1949 年 6 月
(5) 胡志明全集：同上，第八卷，第272页
(6) 胡志明全集：同上，第13卷，第339页
(7)、(8)、(9) 胡志明全集：同上，第四卷，第272、64、175页
(10)、(11) 胡志明全集：同上，第12卷，第480、604页
(12) 胡志明全集：同上，第13卷，第387页
(13) 胡志明全集：同上，第12卷，第490页
(14)、(15) 胡志明全集：同上，第13卷，第437、432页
(16) 胡志明全集：同上，第12卷，第415页
(17) 胡志明全集：同上，第九卷，第518页
(18) 胡志明全集：同上，第10卷，第593页
(19) 胡志明全集：同上，第15卷，第622页
（20）《社会主义过渡时期国家建设纲要》（2011年补充发展案）：国家政治出版社，河内，2003 年
（21）越共十三大文件：真理国家政治出版社，河内，2021 年，第二册，第336页
（22）越共十三大文件：同上，第一册，第217页
(23)《越南人类发展指数上升两位》：人民报网，2022年9月10日，https://nhandan.vn/chi-so-phat-trien-con-nguoi-viet-nam-tang-hai-bac-post714578.html
（24）阮德：《2023年世界幸福报告中越南上升12位》，政府电子报，2023年4月22日
(25)《社会保障亮点》：社会保险杂志网，2021年4月30日，http://tapchibaohiemxahoi.gov.vn/dau-an-an-sinh-xa-hoi-63685.html
(26) 越共十三大文件：同上第一册，第143页
文章来源：《共产主义》杂志2023年7月第1018期
