（共产主义杂志）越南共产党自成立95年来，始终在争取民族解放、国家建设、保卫和发展的斗争中发挥先锋作用和使命，彰显了真正领导和执政为国为民的政党的蓬勃活力、坚强本领和智慧水平。在建设和平、独立、民主、富强、繁荣、文明、幸福的越南，稳步迈向社会主义的背景下，本着“是道德，是文明”的建党精神，对革命道德价值观进行研究、补充和完善，具有特别重要的意义。

一、胡志明思想——关于越南革命根本问题的全面而深刻的观点体系

在胡志明主席的思想遗产中，关于党的先锋作用和使命的思想是贯穿始终的核心内容，是马克思列宁主义理论，在越南建设新型政党方面的创造性应用。他老人家明确指出：“革命首先必须……拥有革命政党，对内动员和组织民众，对外联系被压迫民族和世界各地的无产阶级。党要坚强，革命才能成功，如同舵手足够稳健，船舶才能航行一般。”^（1）他老人家解释说：“为了取得胜利，革命必须有一个领导的政党。党必须让群众觉悟到自己为什么被压迫和剥削；必须让群众了解社会发展的规律，使他们明白自己为何而斗争，并为他们指明解放之路。”^（2）他很早就强调，党始终高举爱国主义和社会主义旗帜，坚定领导全体人民为建设一个和平、统一、独立、民主、富强的越南而奋斗，为维护东南亚和世界的和平作出贡献。

胡志明主席对越南共产党的作用、使命和先锋责任有着极其深刻的观点和指引。他认为，“党不是升官发财的组织。党必须圆满完成解放民族，使得祖国富强、人民幸福的任务”^（3）。“党的一切工作必须始终站在群众一边，必须用爱国、勤俭廉正的精神教育干部、党员和人民”^（4）。党必须始终清除腐败分子，保持严格的纪律。党的干部和党员队伍必须始终把人民的利益放在首位，始终秉持革命道德，践行勤俭廉正、大公无私，尤其要注重培养仁、义、智、勇、廉这五种宝贵的品德。党的干部和党员绝不能贪图钱财、地位、名利，绝不能谄媚奉承。据此，胡志明主席以具有前瞻性的视野，将党的建设目标提升到一个新的高度，提出了一个拥有全新、崇高价值观的政党愿景：道德、文化和文明，这些价值观成为象征党的深刻革命和人文本质的标志。

党“是道德”，因为它是由具有崇高革命道德品质、随时准备为祖国和人民服务的优秀人士组成的组织。党除了人民、国家和民族的利益之外，没有其他利益。党“是道德”，因为党的全部组织和活动，党组织和每个干部和党员的理想、目标、风格和行动，都建立在革命道德价值观之上：忠于国，孝于民；勤、俭、廉、正、大公无私；仁爱、宽容、利他；言行一致，将祖国和人民的利益置于第一位。在胡志明的哲理中，道德是革命者的“根基”。“江河有了源头才有水，没了源头就干涸；树必须有根，没有根就枯萎。革命者必须有道德；没有道德，再大的能耐也无法领导人民。”^（5）

胡志明主席认为，执政党不仅依靠领导能力，更重要的是依靠道德基础。从义静苏维埃运动、八月革命，到两次长期的抗战以及当前的革新事业，党的力量不仅在于正确的路线，还在于其干部和党员的道德榜样、威望和模范行为。因此，每一位干部和党员，特别是领导干部、管理人员和主要干部，都必须成为其所在单位、部门或地方的“道德核心”。学习和践行胡志明的思想、道德和风格，不仅是一场运动，更是党保持自身纯洁品质、无愧于其领导社会先锋作用的道路。

党之所以“是文明”，是因为其政策和方针是民族智慧和人类文化精髓的结晶；党是智慧、发展和社会进步的化身。党之所以是“文明”，首先是因为党拥有“主义作为根基”，即马克思列宁主义——“最真正”、“最革命”、“最可靠”的科学理论，是党一切行动的指南。党之所以是“文明”，是因为党的目标和理想是阶级解放、民族解放和人类解放，确保同胞们谁都有饭吃有衣穿，谁都能上学，过上幸福、温饱、幸福的生活。党之所以“是文明”，是因为党由优秀的人士组成，他们是工人阶级和全民族的先锋队，忠于党的理想，并以新道德、革命道德为基础。党之所以“是文明”，是因为党组织严密，保持着科学的组织和运作原则，团结一致，纪律严明和自觉。党之所以“是文明”，是因为党懂得尊重人民，贴近人民，倾听人民意见，党懂得自查自纠、自我创新、自我整顿，懂得顺应时代进步的潮流等。

党“是道德，是文明”，不仅体现了党的地位，也体现了对越南共产党领导国家建设、保卫和发展使命的一种视角。如果说党“是道德”指的是干部和党员的素质、道德标准、行为准则和党的精神基础，那么党“是文明”指的是其高度的思想素养、强大的组织能力和以人民和社会利益为导向，以民族理想、阶级解放、人类解放以及建设和平、统一、独立、民主、富强的越南为目标的领导方式。

在“道德”与“文明”的关系中，“道德”是党的品质、标准、行为准则和精神基础，是革命者的“根基”；“文明”是智慧的巅峰，是为人民谋福祉的领导方式的巅峰。因此，新时代党的建设不仅在于政治和思想建设、组织的巩固、机构的整顿、领导能力和战斗力、执政力的提升，更在于建设“是道德，是文明”的党——建设一个真正汇聚那些在品格与生活方式上模范带头、具备政治本领、意识、责任感和能力、创新思维、战略眼光和灵活高效分析和解决问题的方法，把握、综合、分析、评价和预测能力，敏锐的思维并能及时做出准确决策的干部、党员的党。95年来，胡志明主席的思想得到了创造性运用和发展。从他老人家神圣的《遗嘱》：“我们党是执政党。每个党员和干部都要真正透彻领会革命道德，真正勤俭廉正，大公无私”^（6）到党的各项决议，特别是十一届、十二届、十三届四中全会关于党的建设和整顿的决议，都体现了党“是道德，是文明”的精神。这是贯穿越南共产党一切革命时期，塑造其本领、威望、领导能力和战斗力的红线。

二、运用胡志明思想，在新形势下基于“是道德，是文明”的建党精神研究、补充和完善革命道德价值观

从近年来党的建设和整顿实践以及国家进入工业化、现代化、深度融入国际社会和数字化转型的发展新时期的要求和任务出发，在新形势下基于“是道德，是文明”的建党精神研究、补充和完善革命道德价值观，是一项至关重要的任务，需要政治、道德、文化和文明等要素的和谐结合。这涉及到加强党的建设、整顿和自我革新，使党真正“是道德，是文明”，提升和强化党的领导能力、执政能力和战斗力，增强党的效能和效率；研究和进一步完善党的道德建设理论，使党在新形势下真正“是道德，是文明”。

对上述要求的肯定，一方面体现了胡志明主席在党建工作中对党的思想和理念的坚定不移、创造性运用和发展；另一方面，也提出了在新时代对党的本质、作用和先锋使命的新认识要求，体现在以下理论和实践层面：

首先，建设真正“是道德”的党——这是对党的本质属性提出的新要求，也是实践行动的指导原则。

自十二大以来，越共就提出了从道德层面建设党的观点，并将其与从政治、思想和组织层面建设党的内容置于同等重要的地位。此后，党的道德建设内容得到了逐步的研究和阐释。在新形势下，“是道德”的党的建设面临了更加直接和紧迫的要求，即要更加清晰地展现党在国家建设、保卫和发展事业中的先锋作用和使命；同时，这也是更加强劲和坚定的行动“命令”和实践要求之一，尤其体现在党的组织和运作中的表现、行为和行动，以及每个干部和党员的道德品质、生活方式、工作作风和行为举止上。这表明，党不仅通过树立道德标准，宣传教育、动员、鼓励干部和党员学习、践行和树立道德榜样来从道德层面建设和整顿党，而且还提出了更高、更现实、更实际的要求，即要求党的各项政策、方针、决议以及在组织执行过程中，在党和各级党委、党组织和干部、党员的各项活动中，都必须体现革命道德的崇高品质、表现、理想、榜样和实践价值。建设真正“是道德”的党，也意味着建设各级党委、党组织和每一位干部、党员，使之都能成为践行道德的榜样。党的各项政策、方针、决议以及所有活动，都必须体现革命道德。衡量党的道德水平，不仅要看道德规范和文件、决议的内容，更要看各级党委、党组织的生动形象、言行和具体成果，以及每一位干部和党员的生活方式、品格、责任感和文化素养。

在当今世界和地区面临诸多复杂多变、难以预料的挑战，以及全球化和第四次工业革命带来的负面影响的背景下，从道德层面进行党的建设，使之真正“是道德”，显得尤为迫切。腐败、不正之风、政治思想堕落、“自我演变”和“自我转化”等问题，都是从内部削弱党的威胁。因此，革命道德价值观成为衡量党员素质的标准和赢得人民信任的基础。建设真正“是道德”的党，意味着使党更加“廉洁”、更加“高尚”、更加“文明”、更加“人性化”、“贴近人民”、“为人民服务”。

其次，建设真正“是文明”的党是一项必要要求，有力地肯定了党作为先锋队的作用和使命。

与建设真正“是道德”的党一样，建设真正“是文明”的党始终是一项重要任务，与建设“是道德”的党密切相关。这体现了党在国家的新时代背景下对党建要求的政治理论思路的发展，也是在新形势下确立党的领导和执政作用与使命的必要要求。据此，党组织必须更加精简、科学、高效；党员必须更加博学、视野开阔；领导方式必须兼具全面性和包容性，同时也要贴近民众。这体现在意识、理念、思维、愿景、组织能力、领导方法、内部治理和行为方式等方面的提升。

一个“是文明”的政党，是具有进步的思想理论基础，体现民族文化传统和人类文化精髓，代表全党和全民智慧的政党。一个“是文明”的政党，是秉持倾听、说服和鼓励创新精神进行领导的政党；是拥有吸引和重用人才的方法，把人作为发展过程的中心和主体的政党。在发展社会主义定向市场经济、建设社会主义法治国家的背景下，党“是文明”还体现在其具有前瞻性、能够有效指导国家治理的领导和执政能力。这还体现在其坚持宪法和法律至上，愿意吸收人民的意见和建议，与人民保持密切联系，发挥人民当家作主权利的精神。

一个“是文明”的政党，拥有精简的组织机构和体系，科学、为民的运作原则和领导风格。胡志明主席生前曾明确指出：除了祖国和人民的利益，我们党没有任何其他利益。在党的组织和运作中，民主集中制原则既保证了集中统一的领导，又促进了广泛的民主——这是党的组织和运作中领导方式的生动体现。自我批评和批评、检查和监督、以身作则、为人民谋福利……这些都是“党内文化”的具体体现。尤其是在数字时代，党正逐步运用科技成果来提高领导和执政方式的有效性，建立干部和党员的数字数据库，创新传媒、宣教、群众动员和社会舆论掌握的方式。

党是一个由优秀人士组成的组织，因此，党的“文明”本质首先体现在干部和党员队伍的文化和人格价值上。这不仅体现在教育水平上，也体现在文明行为和实事求是、谦逊、正直、廉洁、尊重同志、倾听人民心声、依法生活和工作的精神上。党“是文明”体现在干部和党员具有道德、智慧、科学思维、文明行为、远见卓识、领导和治理才能以及为祖国和人民服务的意愿上。因此，建设一个“文明”的党，离不开建设一支具备知识、能力、道德素养，文明的思维、智慧和行为风格，科学的领导风格和工作风格的干部队伍。

党“是文明”意味着其政策和方针具有前瞻性，能够为发展开辟道路、指明方向；始终积极主动地适应不断变化的全球和地区形势；始终坚持马克思列宁主义和胡志明思想作为思想基础，在争取民族解放、国家建设、保卫和发展的斗争事业中实现先锋作用和使命；具备为美好未来，为国家繁荣昌盛、为人民幸福安康而行动的预测能力和战略眼光。

第三，建设“是道德，是文明”的党是党在新时代成功领导国家革新、建设和发展的战略决心和前提。

近年来的实践表明，建设“是道德，是文明”的党的思想在国家政治社会生活中日益凸显，具体而言：

党的建设整顿工作得到大力、同步、实质性地开展。越共十一届、十二届、十三届四中全会的决议，关于党员行为禁令，预防和打击腐败、浪费和不正之风，党的检查监督和执纪，模范带头作用，权力控制，干部和党员的道德标准等的规定已经出台并严格执行，使得党的建设实践迎来了明显变化。对腐败和不正之风的严厉打击体现了“无禁区，无例外”的精神，充分体现了对干部和党员道德标准和道德素养的首要要求。

党准确把握了国家建设和发展的关键目标和任务，包括十三大文件提出的核心任务和战略突破口和塑造发展新时代的各项文件，明确识别了国家发展进程、政治体制运行以及党的领导和执政方式中的局限性、不足、瓶颈和障碍。党提出并领导了历史性、革命性变革的抓紧实施，引领国家迈入发展新时代。这些变革包括：重组政治体制的组织机构，调整省级、乡级行政单位，废除县级行政单位；落实发展体制创新和改革，推动科技、创新和数字化转型发展取得突破，发展民营经济，在新形势下融入国际社会，保障国家能源安全，推动教育培训领域取得突破，推动人民健康保障领域取得突破和强化等的战略性决策。

党的领导和执政方式正朝着开放、民主、透明、文明的方向不断改革。党主张将偏重于官僚思维和“行政指令”、中间层级繁多的领导方式，转向以现代化、高效治理国家为导向，分级分权，权责分明，大力向基层倾斜，取消中间层级的领导方式；增加基于干部和党员的先锋示范作用，以及先进、高效、实用的模式和范例的领导方式。党“是文明”体现在其现代化、高效治理国家的方式，体现在政治体制内各机关、组织内部党组织的行政改革、创新和重组，体现在科技成果的应用和数字化转型，体现在倾听和回应人民意见，“以人民幸福温饱为奋斗目标”。 “民为本”、“人民是主人”翁、“人民是中心”等观点清晰地体现了党“是道德，是文明”的理念。

党内政治文化生活日益丰富，干部和党员的政治理论水平不断提高，领导和管理知识技能的培训、培养和更新力度加大。绝大多数各级领导干部和管理人员都掌握了政治理论知识，并按规定接受了知识、技能培训和更新。学习和践行胡志明思想、道德和风格的运动日益走深走实；领导、管理、公务组织和执行中的文化已成为衡量领导能力、执政能力以及国家治理能力、地方发展治理能力的重要指标。各级党委注重建设公务文化、公务道德和政治体制行为文化，并制定了体现党的文化、文明性质的具体标准和表现。

党的形象和人民对党的政治信任正在不断增强和传播。随着各项战略突破口付诸实践以及在反腐败、社会经济发展、维护国家主权、应对疫情和自然灾害、国防安全、外交和融入国际社会等领域取得显著成果，我们党的全面、正确、明智的领导作用日益得到肯定。国家从未拥有像今天这样的基业、实力、地位和国际声望，这进一步增强了人民的信念：只有真正道德文明的政党才有能力、有声望带领国家渡过难关，走向未来。

三、在新形势下基于“是道德，是文明”的建党精神研究、补充和完善革命道德价值观的若干问题

为在新发展阶段落实建设真正“是道德，是文明”的党的方针和观点，需要考虑以下关键举措：

首先，必须坚定不移地运用和创造性发展党的思想基础，坚持马克思列宁主义和胡志明思想的革命性、科学性和人文性的本质；坚决反对错误、敌对的观点和政治机会主义表现形式。背离马克思列宁主义和胡志明思想的原理，就是背离党的科学性、革命性、道德性和人文性的本质。因此，党必须不断创新思想政治教育的内容和方法，做到理论与实践相结合，强调干部和党员的“自我学习、自我锻炼”。切实推动学习和践行胡志明思想、道德和风格：每个干部和党员都要根据自身职责和任务，制定践行道德、履行职责、培养奉献精神的承诺书。主动、正确地运用数字技术和社交媒体，坚持道德标准，传播积极价值观，反对歪曲事实的行为，强化网络环境下的“思想阵地”。在整个政治体制中将革命道德标准教育与文化行为教育、公务道德教育、职业道德教育结合起来。

其次，在党内营造以“示范行为”为核心、以“政治文化”为基础的道德文化氛围和政治文明环境。为此，党要引导将其关于道德标准的规定实施、发展和制度化成党员政治、道德、文化行为准则，将其作为党组织、干部和党员一切活动的“行为价值观标准”。营造健康、民主、人文的党内生活氛围，反对形式主义、政绩工程、“说得多做得少”的风气。党支部生活会要成为基于科学、教育、智慧实施领导方法和思想工作的场所；是党员进行自查自纠，培养自身道德素养的平台。“以身作则”必须成为一项强制性制度；违反以身作则的行为，即构成违反党员道德。在党内发展和传播“政治文化”（包括领导文化、执政文化、民主、对话、问责文化、自我批评和批评、团结一致的文化）意义重大。每位党员都必须懂得如何运用和弘扬“文化权力”、智慧和道德操守，在尊重原则的同时，也应体现人文精神。

第三，必须对作为“关键中的关键”的干部工作进行强有力的改革，确保党真正“是道德，是文明”。胡志明主席认为“干部是一切工作的根基”“、“诸事成功还是失败均取决于干部的优劣”。为使党真正“是道德，是文明”，必须将干部工作的道德和文化、文明标准和品质置于首位。据此，党需要引导建立一套以品格、能力、成就、贡献价值和人民信任为基础的干部选拔和任用机制。必须建立数据驱动、量化的干部评价体系，将干部的贡献、道德培养和为人民服务的精神联系起来。对于那些在道德上没有以身作则、能力薄弱或有政治机会主义表现的干部，必须坚决拒绝任命、规划或提名连任。扩大干部工作的民主化，信任投票的流程、档案和结果要公开透明；鼓励人民群众和越南祖国阵线参与干部的监督和选拔。建设一支具备知识、道德、数字技能、勇气和国际化工作能力的青年干部队伍，打造新时代“文明党员”的典范。

第四，朝着科学、民主、文明、法治的方向创新党的领导和执政方式。党是道德，是文明，不仅体现在党员的道德品质上，也体现在人文、科学、现代的执政方式上。据此，党必须大力转变和取代过度依赖行政命令和口号的领导方式，转向以战略眼光、原则、法律法规、榜样示范和说服力为基础的领导方式。加强分级分权，同时要加大对权力的检查、监督和控制力度，确保对结果的解释责任透明化。通过明确权力和责任、避免职能重叠的法律体系，将“党领导—国家管理—人民当家作主”的机制进行制度化。运用科技成果，通过数字化转型、数据治理和政策分析，实现党领导和管理工作的现代化。建设一支具有智慧、道德、创新思维和远见的党的战略参谋干部队伍。

第五，加强党的检查监督执纪工作，净化道德，维护党的文明。检查监督执纪是实行党的道德和原则、体现权力治理公平、民主和文明的工具。因此，党必须建立积极主动的检查监督体系，优先采取预防、教育和警示，纪律处分作为最后手段，但必须严格执行。提高各级检查委员会的独立性和客观性；拓宽来自越南祖国阵线、新闻媒体和人民群众的监督渠道。公开处理违纪违法行为的结果；将发生违纪违法行为的组织一把手的责任与集体和个人的责任联系起来。把党的纪律视为一种政治、思想和道德的“疗法”，不仅起到威慑作用，而且起到警示和教育作用。运用科技成果对资产和收入的变化进行检查和监督，对党内腐败、浪费和不正之风进行预防和打击。

第六，发挥人民群众的作用——这是党“是道德，是文明”的基石和衡量标准。胡志明主席强调：“苍穹下没有什么比人民更珍贵；世界上没有什么比人民团结力量更强大。”党只有以民为本，以人民的信任和支持为领导工作的衡量标准，才能称得上“是道德，是文明”。因此，党必须建立机制，让人民通过数字渠道和线上平台参与建言献策并对干部和党员进行监督。党委、党组织负责人定期与民众对话；实现服务承诺和整改结果公开透明。发挥越南祖国阵线和各人民团体的作用，对大政方针和干部、党员、公职人员的道德、生活方式、领导风格、履职态度和责任感进行监督、论证和建议。

第七，培养科学和创新的思维能力。一个“文明”的党必须以知识、科学思维和前瞻性视野为基础。据此，党必须不断创新战略思维，提升参谋部门、科研机构的研判和论证能力。加大对结合越南实际情况和吸收人类精髓的的政治理论研究和教育的投入。培养干部和党员的数字技能、技术管理能力和创新思维。鼓励在适当的环境下开展开放的学术文化、理论辩论和政策对话。

第八，塑造和推广社会主义制度的优越性和党“是道德，是文明”的形象。在深度融入国际社会的背景下，必须充分彰显越南文化特色、社会主义制度的优越性，塑造和推广党“是道德，是文明”形象，力争让干部和党员都具备高尚的道德情操、卓越的智慧、科学的思维、规范的言行举止、引领发展的视野和能力，并随时准备为祖国和人民服务。（完）

--------------

(1) 《胡志明全集》，真理国家政治出版社，河内，2011年，第二卷，第289页

(2) 《胡志明全集》，同上，第八卷，第274页

(3)、(4)、(5) 《胡志明全集》，同上，第五卷，第289、289、292页

(6)《胡志明全集》，同上，第15卷，第622页