一个世纪以来，特别是20世纪末叶，当前苏联及东欧国家的现实社会主义崩溃后，马列主义已遭教条主义或机会主义的歪曲、篡改。自21世纪初以来，对马列主义的歪曲、篡改手段在规模上日益扩大，在形式上日益多样化，在性质上更加危险，在程度上更加阴毒。各种敌对势力试图直面攻击这一科学、革命学说，旨在降低其威望甚至于诽谤马克思、恩格斯及列宁的个人生活及革命事业，实现在全世界范围内彻底否认和消除马列主义的野心以及破坏和推翻越南共产党思想政治基础的阴谋。不难发现，他们正在疯狂地驳斥、鼓吹和散播各种论调：“马克思学说是19世纪中叶的产物，因此将之置于21世纪的背景，若不落后则无法称得上科学”（！）、“马列主义是外来且来源于西方的所以不再符合越南了”等等（！）。

然而，事实是否就像马列主义的敌对势力所宣扬的？

马克思、恩格斯及列宁都是科学家—革命家。他们追求的理想是进步人类的共同渴望即人们从一切剥削压迫的枷锁中被解放出来并获得温饱、自由和幸福。试问，是否这些神圣的理想只有西方才需要以及他们的理想仅仅符合于资本主义正在狡猾、阴险地践踏着每个人、每个民族命运的西方呢？由他们三位创立和不懈斗争维护的主义是为了在具体历史基础上按照“人类必要发展逻辑”通过对当代社会的“解剖”和革命性改变来客观地实现这些理想。换言之，他们的理论只会帮助人类在面临选择和必须决定的历史性三岔口前做出应该和必须通过先决的力量和必要及充分的条件走上通往不再有人剥削人社会的道路的选择。试问这些在殖民主义正在践踏着在其奴役铁蹄下的所有民族的东方，是否需要？还是只有资本主义国家的劳动人民正遭资产阶级囚禁的西方才需要？

马列主义对世界革命和越南革命的必要性、符合性及思想理论基础和革命行动指南针作用，可概括为以下主要内容：

一、人类及越南民族历史自古至今的发展变化是证明马列主义的社会经济形态学说是科学、正确且如实反映包括越南民族在内的全人类进步发展史的明显证据。

众所周知，社会经济形态学说是马列主义进一步研究、解释和预测包括越南历史的发展在内的每个民族乃至人类社会具有自然历史性质的发展的理论依据和方法论。该学说已指出：

—人类的发展史是各种社会经济形态发展与更替的历史，其中各种生产关系朝着进步方向发展就是经济基础，其上面建立着合适的上层建筑。

—人力历史已经和正在经历五种社会经济形态。这是人类社会发展的一般规律，而每个国家民族可在时代和民族的历史条件下跳过某一种形态。越南跳过奴隶制社会经济形态及资本主义社会经济形态的发展是无法否认的客观历史事实。

如此一来，马列主义的创始人们不单纯是对各种社会经济形态进行了“解剖”，而且还分析并弄清每一种社会经济形态的本质及其基本矛盾，最终就各种社会经济形态之间由低到高、或循序渐进或按照规律辩证性跳跃的更替进行预测。就像人类从原始共产主义制度走向奴隶制、到封建制度、再到资本主义制度那样，在资本主义社会经济形态之后，很自然历史性地要有一种更加进步的社会经济形态，那就是共产主义。那就是马克思科学所指出的符合规律的历史必然性。

马列学说因其科学性及彻底革命性而能够解决勤劳人类的一切忧虑及进步要求，不管在东方还是西方，它自己都能闪闪发光。历史的实践表明，自马克思主义于19世纪中叶形成和发展之后，这一科学体系所发现的思想、观点及社会经济原理、规律不断通过生活的实践得以证明，得到广泛承认并成为全世界工人阶级的思想基础及革命行动的指南针，成为各大洲工人阶级和劳动人民及其先进的、真正的政党的尖锐理论武器，不管是在越南还是任何国家、民族或大洲都是如此。

众所周知，自从仅为在欧洲的一个 “幽灵”，科学共产主义已通过爆发并获得成功的无产阶级革命而得到验证。在这些革命中，工农政权在实践中得到建立，现实社会主义已在全世界范围内以具有极大优越性及强烈生命力的系统的资格存在着。它成为了各种进步运动的灵魂，帮助各民族粉碎法西斯主义、从旧和新的殖民主义解放出来，为全体勤劳的人们夺取民族独立、民主和自由，它并非某地某人独有的。

作为最最具彻底革命性的天才科学家的马克思已正确地揭穿了资本主义制度剥削的本质就是践踏着世界各国、各民族独立自由的资产阶级的剩余价值剥削，这就是囚禁母国和殖民地劳动人民的罪魁祸首。资本主义的剥削本质依然没有变，现代资产阶级政治的全面反动本质依然存在，资本主义的矛盾、危机的本质及必然灭亡的趋势仍是马克思时代直至今日的时事性问题。列宁曾指出：“马克思的学说所以万能，就是因为它正确”（1）。胡志明主席曾写道：“列宁主义不仅是神奇的‘锦囊’，不仅是指南针，而且还是照亮我们走向最后胜利、走向社会主义和共产主义的太阳”（2）。

然而，各种错误和反动的观点却以前苏联和东欧的社会主义模式崩溃为由宣扬着“马克思主义已经失败”（！）。而如今，正如马克思所预料的，当资本主义正在危机的泥潭中挣扎，又是他们暴露出了自己针对马克思主义的“寻章摘句”的做法并推出片面而反科学的理解，他们趁着社会主义的跌宕起伏来隐瞒掩饰其奸诈的一面。但他们的“混淆是非”是无法瞒得过任何人的。人类的良知仍十分理性和明智地评价道“马克思主义在现代世界里仍保持原有的意义和重要性”（3），“仍然始终是国际工人阶级的革命组织及真正的共产党确定自己的革命战略和策略的决定性依据之一”（4）。它标志着人类在资本主义向社会主义的过渡时期的智慧上发展。再者，就是那些诽谤和污蔑马克思的人蓄意装作不理解前苏联和东欧社会主义的崩溃并不是因为马列学说不再具有时代性，而是一条错误路线的破产，其导致执政党制定了偏离真正马列主义的领导路线并陷入各种错误即官僚主义、教条主义、主观、唯意志主义等表现，同时也是对科学社会主义的修正和背叛；此外也不可不提及国际帝国主义在“和平演变”战略中所使用的阴谋诡计。共产党的各类敌人已彻底利用这些路线中的错误以及对国家领导和调控中未得到及时克服的欠缺来买通、煽动和鼓吹共产党内部机会主义分子并支持来自外部的各种反革命行动。马克思的敌人已将上述问题全部归咎于马克思及马列主义（！）。

如果任何人对此质疑，可以阅览以下网页http://vi.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx：1999年，由英国剑桥大学发起的对“人类纪元第二个千年‘第一思想家’”的评选活动中，马克思名列榜首，伟大科学家爱因斯坦位居第二。前几年德国《明镜》周刊进行的一项调查结果显示，马克思受到了让人意想不到的喜爱：有超过一半的德国人认为，“卡尔•马克思对资本主义的批判至今仍有其意义”；甚至于超过56％的人认为，“社会主义是一种好的思想，只是迄今为止实施得较差”；马克思在年轻人心中还受到更大的认可。而根据http://ww.guardian.co.uk/politics/jul/17/comment.theo bserverl，一位从事证券投资的亿万富翁曾写道：“马克思和恩格斯早在150年已就资本主义体系做出了很好的论述”。就连美国《纽约客》也认为，现代经济学家正在处理他们所面对的问题中“沿着马克思的足迹前进而并不知情”；其原因就像美国《新闻週刊》所分析的：卡尔•马克思比任何人更好地解剖了这一牟取牟取暴利的系统。这简直是马克思从坟墓里复活了！”。而实践正在证明的是，从日本到西欧再到美国，无论是在东方还是西方的资本主义本身也已经和正在运用马列主义来调整和适应，以求存在的。

马列主义已经、正在和永远将引领越南革命，在越南共产党的旗帜下为社会主义目标以及致力于全部解放勤劳人类的思想而奋斗；这是有目共睹的事实。

二、马列主义指出了社会主义、共产主义诞生和发展进程的客观规律，同时也指出这一进程的决定性主观条件即先进理论及工人阶级的先进政党。在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯指明了有关解放工人阶级和劳动人民的条件是要有“具备先进理论和先进行动的先锋队”的思想。马克思和恩格斯曾写明，共产党人没有任何与整个无产阶级的利益区别的利益。在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。

在著作《怎么办》中，列宁强调：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”（5）；“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用”（6）。

越南人民1945年在由胡志明主席缔造、培育、教育的，以马列主义为思想政治基础及革命行动指南的越南共产党领导下所获取的八月革命胜利，是证明马列主义已真正扮演着为越南革命的胜利指明道路的作用最具说服力的例证。

1858年，法国殖民主义侵略越南。越南各阶层人民发扬反抗外侵的爱国传统在半个多世纪里站起来反抗侵略者，但没有取得成功。20世纪初，带有资产阶级倾向的爱国运动也依次无果而终。国家似乎毫无出路。

1911年，年轻人阮必成取名阿三出国寻找救国之路。在10年（1911~1920）奔波于世界各地，既钻研理论又研究世界革命实践之后，阮爱国最终总结出了以下结果：“只有社会主义和共产主义才能将被压迫民族彻底解放出来”。接下来，他需要10年的时间为思想理论、政治路线和组织干部等三大方面上做出筹备，面向越南共产党1930年2月3日的诞生。谈到共产党及理论的作用，阮爱国在1927年出版的作品《革命之路》中援引了列宁在作品《怎么办》中的一句名言，然后他提出一个问题：“革命，首先要有什么？”。他做出了明确的回答：“首先要有革命的政党。党坚强有力，革命方能取得成功。党要想坚强有力，则要有主义当作核心，党内任何人都要理解和追求那个主义。没有主义的党好比没有智慧的人、没有指南针的船一样。

现在，学说多、主义多，但最真正、最坚强有力、最革命的主义莫过于列宁主义”（7）。

在同河内市委1966年开设的新党员培训班交流时，胡志明主席继续肯定：“没有科学社会主义的理论，就不会有坚定的阶级立场。因此，你们要努力学习马列理论，学习党的路线和政策，同时也要学习文化、技术和业务”（8）。

在胡伯伯人生的最后几年，他在写《遗嘱》时仍继续明确肯定马列主义和共产党作用的思想。

三、列宁继承并创造性发展马克思的学说，将之运用于俄罗斯和世界的革命实践当中，在此基础上提出了在帝国主义阶段的社会主义革命学说。

在研究和分析帝国主义的基础上，列宁揭示了帝国主义阶段资本主义经济政治发展不平衡的规律并做出了以下结论：无产阶级革命可能在若干国家甚至在不是最发达的但是在世界资本主义体系中最薄弱的环节的单独一个资本主义国家获得胜利。1917年俄国十月革命的胜利证明了上述结论。同时，列宁还提出了关于超越资本主义的独立发展阶段过渡到社会主义的科学且革命的理论。

完成了民族、人民民主革命，越南开始在北方（自1954年起）和全国范围内（自1975年起）分别进行社会主义革命。越南人民在抗法、抗美、一统江山、全国从落后的农业国家越过资本主义的发展阶段过渡到社会主义等事业中的胜利就是证明列宁关于帝国主义阶段社会主义革命的学说是完全正确的、具有科学理论和实践依据、正确反映越南在20世纪乃至当今历史实践主要基本内容的富有说服力的实际例证。

四、越南具有历史性及里程碑意义的成就，特别是在实行革新事业近30年中所取得的成就，离不开越南党和国家在社会主义过渡时期对马列主义的思想、观点其中包括列宁的新经济政策的创造性运用。

通过新经济政策，列宁强调，走向社会主义并不意味着消除市场经济，而是要利用市场经济；其不是资本主义的自由竞争市场，而是要基于政府的调控；其不是单一所有制经济成分独尊的经济体，而是包括多种所有制经济成分的经济体。

将马列学说、具体是列宁的新经济政策在越南具体环境和条件的创造性运用，十分鲜明地体现在越南共产党有关社会主义过渡时期发展社会主义定向市场经济的观点和主张上。

五、越南在对外工作中所取得的成就，与越南懂得将民族力量同时代力量相结合尤其是在一贯奉行独立自主、和平、合作与发展，实现关系多边化、多样化，积极主动融入国际社会，越南愿成为世界各国值得信赖的朋友和伙伴及国际社会负责任的一员，为各国家、民族的和平、民族独立、平等发展与进步而奋斗的对外路线是分不开的。在本质上，越南的上述对外路线就是越南党和国家对列宁有关不同政治社会制度的国家之间“和平共处”的观点在越南的具体条件以及当前国内和国际背景下的创造性运用。

综上所述，怎么可以说马列主义是“陌生”且“不再符合”越南的呢（！）。

基于上述分析，我们完全有根据来肯定：

第一，马列学说具有强大的生命力且拥有时代价值，因为这是科学和革命的学说。这一学说是人类的世界观基础和方法论基础，并为人类未来继续研究提供了启发。马列学说与胡志明思想，已真正成为越南共产党在领导越南社会主义祖国建设与捍卫事业中的思想理论基础及革命行动的指南针。

第二，马列学说是科学而正确的学说，但也是特定历史环境的时代性产物，所以不能针对所有时代、所有国家的所有问题做出充分、具体、细致的解答。因此，应将马列学说视为应随着人类的知识、科学和实践发展进程不断得到补充和发展的开放性学说。在运用这一学说的基本原理时，务必基于每个国家的具体历史条件，进而进行创造性运用。自从有了共产党的领导，越南革命所取得的历史性胜利，就是越南党和人民对马列学说的创造性运用及为其发展所做出的贡献最具说服力的例证。

第三，将理论应用于实践是一条充满艰难曲折的道路，应采取合适的机制以及客观、科学和忠实的态度，方能获取成功。

上述结论也完全符合越南对马列主义的研究、创造性运用和发展。

在越南，自从胡志明主席起草《革命之路》及1930年10月召开的越共中央会议通过《政治论纲》以来，越南共产党一直肯定马列主义是其思想基础和革命行动的指南针。自越共七大以来，还做出了补充：“党以马列主义和胡志明思想为党的思想基础”。从1991年，越共七大肯定： “胡志明思想就是在我国具体条件下创造性运用马列主义的结果，胡志明思想实际上已成为党和全民族宝贵的精神财富。越南共产党是马列主义同越南人民的工人运动和爱国运动相结合的产物。胡志明主席是这种结合的最完美的化身，是阶级与民族、民族与国际、民族独立和社会主义相结合的光辉象征”（9）。

步入21世纪，科学技术革命大爆炸及以知识型经济为动力、以“一日如百年”的速度前进的全球化趋势，已经和正在给越南全党、全民和全军带来新的、日益巨大、更加复杂和困难的重任。换言之，在世界历史步入强劲发展阶段的背景下，关乎民族未来的一系列既具战略意义又是基本、紧迫的问题，比任何时候更要求越南共产党在诸位先哲没有且不可能留下任何具体指点的条件下，为上述困难而新颖的问题迫切寻求答案。

当然了，如上所述，我们不能否认的一点是，在20世纪70、80年代尤其是90年代初，共产主义者在践行马克思理论过程中遇到了巨大的困难。特别是在人类发展史处在具有转折性的态势、全球化趋势凭借着巨大的动力日趋普遍的情况下，这份工作更是难上加难。在懂得依靠社会主义运动史的指引、懂得渡过时代的“生死存亡”挑战、特别是能够实现坚定创造性地回归马列主义这一最具决定意义的基本问题的情况下，由革命政党带领的工人阶级已经、正在和将会继续担当得起社会主义历史的这一重任。

因此，在当前社会主义建设和祖国捍卫事业中，我们更要真诚、创造性地回归马列主义、胡志明思想。坚定不移的原则是，应研究并透彻领会它作为政治社会方面上的政治理论基础、革命行动方面上的政治科学纲领、系统结构方面上的完整主体、科学实践层面上的发展和统一的实体，乃至社会历史方面的开放理论实践以及正如马列学说自身蕴含和展示的科学与革命方法论的整体。

经过历史实践的挑战和检验，越来越明显的是，因是上述资格和品质的结晶，马列主义自身就是一门深刻的革命性科学。原因在于，这一学说不仅是为了解释世界，而更重要的是为了改造世界。换言之，马列主义绝对不是一种本体科学，而是关于革命的科学以及属于实践和为了面向将人类从“必然王国”的支配解放出来并进入“自由王国”目标的革命历史实践的科学。因此，它本身就蕴藏着通过革命不断自我发展、自我创新的能力。说坚定马列主义信仰，也就是要通过创造性的革命实践不断发展它；同时，要及时、有效地理性反驳使之受到抹黑、歪曲和捏造的实用主义、机会主义及修正主义的一切表现。

因此，继续研究和发展马列主义，实际上是基于人类的全部自然历史发展进程，研究、发现和总结带有规律性的问题，具有概括性、一般性和必然性但又被生动地蕴藏和表现在特定的、具体的历史阶段的各种规律，为社会主义在21世纪的生存和发展做出贡献。

据此，我们全部政治理论研究工作实际上是为了确立能够带领和指导越南目前在党领导下的社会主义建设和祖国捍卫事业获得胜利的基于马列主义和胡志明思想的独立自主、正确和创造性的政治路线。但在实践层面上，并不是一谈到政治理论工作的社会主义定向，就会有社会主义建设的正确理论，具体的是社会主义建设和祖国捍卫的正确政治路线。原因在于，一方面，在方法论上，不管在宏观还是微观层面、全局性还是局部性规模上，有定向必有偏离；另一方面，在实践组织上，它本身就蕴藏着双重不足之处即违反规律地策划政治路线及落实政治路线的错误做法。在过去，有关实践的各种错误证明了上述两点。因此，就在1994年1月召开的越共七届中央中期全国会议上，越南共产党已就偏离社会主义的危机发出警告并感到特别担忧。越共将此视为党政治路线规划及其实践组织两大层面上四大危机中的第一大危机。

这么说是为了让我们深刻意识到，确保基于马列主义的政治理论研究工作中的社会主义定向，对越南共产党及国家、民族当今和未来的社会主义建设和祖国捍卫事业的成功具有特别重要的决定性意义。这就是越南在社会主义建设几十年来实践中的成败教训，也是20世纪最后十年前苏联和东欧社会主义国家执政共产党在构筑政治路线乃至政治理论方面上偏离正道或迷失方向导致失败的教训。

从革命实践的复杂且困难的发展中可以发现，当我们拥有指导的科学和革命的理论，则没有什么比之更具实践性的了。何时何处理论工作没有得到应有的重视，将会发生理论危机和理论落后等状况；据此，实践组织工作不到位，甚至遭遇困境和崩溃。实践证明，只有从马列主义、胡志明思想出发，组织好实践工作，及时和经常总结革命实践经验，才是唯一推动革命事业不断向前迈进的革命理论发展和维护的正确道路。

这就是当前理论工作的目的、道路和环境，是其发展的步骤、效果评估标准、挑战和机遇，是其创新的天空，旨在建设和发展指引越南社会主义建设事业和卫国事业走向未来的思想政治基础；与此同时，确认我们对马克思学说的态度、本领、能力和道理。

因为，追根究底，我们的全部理论工作实际上是为了制定越南共产党的独立自主且实现理论创新的政治路线进而指导越南基于马列主义和胡志明思想的国家社会主义建设事业取得成功等目标。越南共产党83年的历程证明了由于坚定、灵活、创造性地运用马列主义和胡志明思想，正确找出了越南社会的特殊发展规律及时代发展的必然趋势，同时坚决与实用主义、教条主义、机会主义等的一切表现作斗争，越南共产党成功地构建了越南一条独立自主且富有创造性的革命路线。在宏观层面上，理论工作已为诠释一系列十分基本而重要的科学实践问题、继续推动国家渡过各种困难和挑战、继续在马列主义和胡志明思想的照耀下在社会主义道路上向前发展作出重要贡献。那就是有关当今时代的特点和内容，越南的社会主义模式和道路，工业化、现代化事业，社会主义定向市场经济的发展，积极主动融入国际社会，建设先进的、富有浓郁民族特色的越南文化，发挥全民族大团结及国际团结的力量，建设越南社会主义法治国家，建设担当得起国家革新事业重任的共产党等。理论工作的上述所有努力已直接促使“越南走向社会主义道路日益得到明确”，推动国家摆脱20世纪最后20年严峻的社会经济危机、以新的地位和实力和新的速度步入21世纪新的发展阶段，这是众所周知的。

这就是实现越南革命胜利无价的历史经验和教训，有利于在确保革命理论与革命实践之间相一致的基础上创造性发展和成功维护马列主义和胡志明思想，旨在提升理论水平并增强革命实践组织能力。（完）