（共产主义杂志）在纪念胡志明主席诞辰132周年（1890.5.19~2022.5.19）之际，越共中央政治局委员、中央书记处常务书记武文赏同志发表了题为《在当前党和政治体系建设整顿事业中弘扬“提高革命道德、肃清个人主义”精神》的署名文章。《共产主义》杂志谨向读者介绍文章内容。

胡志明主席—越南共产党的创立者和领导人—越南革命的伟大导师—民族解放英雄—世界文化名人。他老人家给越南共产党、越南民族、越南人民留下的遗产无比巨大和极其珍贵，其中，道德思想和道德实践的榜样是一项极具特色的遗产。

在自己的革命活动生涯中，胡志明主席高度关注建设廉洁强大的党，使之无愧于领导地位、执政责任，履行对阶级和民族的使命。这一地位和使命是靠英明智慧、稳健思想、纯洁道德、严谨组织等基础来确立、保持和发展的，其中革命道德的教育和锤炼受到他老人家的高度重视。像胡志明主席这样多次撰写、发表言论并形成了关于党的道德建设的观点、原则、内容、方法体系，在世界的共产主义领袖中实属罕见。早在筹备建党之时，在1927年作品《革命道路》中，他老人家就提出了第一个问题“革命者的资格”，而在与世长辞之前，在自己的《遗嘱》中，他老人家仍殷切嘱托：“我党是执政党。每个党员和干部都要真正透彻领会革命道德，真正勤俭廉正，大公无私。要维护我们党的真正纯洁，要无愧于人民的领导者和真正忠实的勤务员”。胡志明主席每一部谈到党的建设整顿和革命政府建设的作品的灵魂都散发出道德是“根本”的精神。继续研究、深化、更加透彻领会他留下的宝贵遗产，是每一个干部、党员崇高的责任和义务。

充分认识道德作为保证越南共产党拥有过硬本领、英明政治、坚定思想、纯洁道德、严谨组织，为推动革命行动而注入动力的“根本”的地位和作用。

胡志明主席明确革命道德是“根本”，就像“树没有根就枯萎”；是源头，就像“江河有了源头才有水，没了源头就干涸”；是“根本”，人没道德就是“没有根本，自我腐化、堕落，那还能做什么”^（1）。

革命道德的“根本”性质还体现在作为推动和指导，控制欲望，自我控制以抵御一切诱惑，维护名誉和人品，肯定执政者的合法性的动力方面上。以革命道德为根本，越南共产党培养出了“一大批英勇、领先带头、吃苦在前、享受在后、成绩斐然的干部、党员”^（2），成为了“革命英雄主义的美丽花朵。我国人民和我党为有这样优秀的子女而感到骄傲”^（3）。

胡志明主席发起了一场社会道德的革命，为的是建设“新道德、伟大道德，它并不是为了个人名利，而是为了党、民族乃至人类的共同利益”^（4）。如果说封建道德将人们禁锢于严苛的礼教牢笼中，资产阶级道德崇拜自私、极端的个人物质利益，小资产阶级道德用局部、狭隘、父权制的利益来束缚人们；那么革命道德面向崇高的理想，将人们从一切拘束、禁锢和狭隘自私的执着中解放出来。他老人家强调道德义务教育在唤醒每个人的良知、名誉、人品中有着首要作用。他进行了对比，人有“四德”（勤、俭、廉、正）像天地的规律一样存在和变化：天有“四季”（春夏秋冬），地有“四方”（东西南北）。革命道德动机往往会促成不自私的行为、不机会主义的行动，帮助每个人战胜个人利益，凭着良知、自愿精神和自觉责任的催促来行动。因此，胡志明主席建设的模范干部、党员是有社会责任感和做份本分的人，从而充分展示人的世界，同时是发展的目标和动力。他认为“不是我们在额头上写着‘共产’二字，就可以博得他们爱戴”^（5），“群众只会热爱那些有尊严、有道德的人”^（6）。

胡志明主席强调：“我党十分英明的领导，带领了我们民族不断前进并取得一个又一个胜利”^（7）。政治领导就是选择各种可能性来作决策，如果英明就能正确抉择，推动革命走向胜利，如果不英明，就会犯错误，导致革命陷入困境，甚至失败、崩溃。这种英明，不仅是靠正确分析研判形势、正确预测时势、制定可行的战略、策略的能力，而且还取决于道德基础，包括“大公无私”、摒弃个人、派系自私，实现为国为民的崇高理想的道德动机。错误可能出于“共产傲慢”、主观臆断等弊病，可能出于个人主义动机而故意朝着有利于个人、小圈子利益的方向设计政策。胡志明主席有这样十分精辟的发现：“有道德的人更容易吸收真理”，“自己既然大公无私了，缺点会越来越少，好的品德越来越多”^（8）。政治中的道德和良知会使得思维敏捷，减少犯错误的可能，使得路线顺民心、具有吸引力、赢得民心。

越南共产党的美好品质被他老人家概括为“是道德”、“是文明”，具体表现为共产主义的目标、理想，党的组织与活动原则，党的道德义务被规定为领导使命、执政任务、先进性和模范性；自觉、严明的纪律制度，自我批评和批评精神，与人民群众保持血肉联系，以报效祖国、服务人民为崇高使命等。有了纯洁道德，才能保证坚定主义，忠于已经觉悟的理想，防范教条主义和机会主义的错误。

胡志明主席认为，党员的道德准则与个人主义对立，体现在勤俭廉正、大公无私等品德，集体思想，团结精神，组织性和纪律性，绝对忠于党、祖国和人民，切合实际，贴近群众，真正尊重和发挥人民当家作主权利，不断学习、锻炼和提升知识水平以完成一切任务。

党的道德建设工作的基础包括党的道德和每个党员的道德，两者之间有机联系、相互作用和推动。党的道德得到教育、觉悟并渗透于每个党员，将推动自律、不为私利、随时为了共同目标而奉献、将党的革命事业放在首位的制度，这时万众一心，形成无敌力量。这就是一个肩负科学理想、基于道德动机、严谨组织、民主风格、作为“道德”、“文明”象征的政党的力量。

党的道德建设的关键在于践行革命道德、言行一致、实行廉洁政治。

作为伟大的思想家，胡志明主席深知越南人尽管十分珍视各种理论，懂得吸收和总结出价值来结合民族性格加以运用，但十分希望看到在现实中体现出的具体行动，特别是执政者的道德行为。“言行一致”原则是思想与行动、理论与实践相统一的表现。在干部、党员革命道德教育和磨炼中，他老人家认为“鲜活榜样的价值胜过百篇宣传演说”，以“好人好事”榜样来实行日常相互教育是建设党、建设革命组织、建设新人新生活的最佳方法。“要想指导群众，自己要充当他人效仿的标杆”^（9），“党员走在前，全村跟在后”^（10）。他十分重视那些在革命史上、在日常生活中的真人真事榜样。胡志明主席的“言行一致”原则，在思想和方法上很有意义，决定着思想工作的说服力。胡志明主席的道德实践是思想不可分可的一部分，通过道德实践让思想价值得到充分而真实地体现出来。

实行廉洁政治制度，是胡志明道德实践的基本内容之一，包括一个政府、一个政府和每个干部、党员的道德实践。实践了廉洁美德，“民众才团结在政府周围，才为了自己切身利益而拼死杀敌”、“无论形势怎么危险，民众都无所畏惧，而奋力拼搏，决战决胜”^（11）。

为拥有一个廉洁政治制度，“根本”仍是“革命者的资格”道德教育、磨炼、修养，特别是“减少物质上的欲望”，“看轻名利、地位和金钱，因为它们是滋生嫉妒和仇恨的根源，是那些严重损害革命事业的告密、背叛行为的原因”^（12）。

在胡志明主席看来，没有清廉的道德，就失去对人民的声望，不再是真正的革命政党。因此，为推行一个廉洁政治制度，在教育和磨炼革命道德的同时，还要利用法律严惩那些不廉洁者。他老人家强调：“必须对那些不廉洁者严惩不贷，无论他有什么地位，做什么职业”^（13）。胡志明道德实践的特色是权力越大，越要修养革命道德并终身修养道德。胡志明主席认为“善事再小也要做。恶事再小也要避免”^（14）。革命道德的修养和磨炼，并不是做一次，而是要终身、每日都在做。在作品《提高革命道德、肃清个人主义》中，胡志明主席强调要突出“党内要认真开展批评和自我批评”的作用，“欢迎并鼓励群众真诚批评干部、党员”，同时“党支部生活会制度必须严肃”。

在统筹“建设”与“防治”的基础上坚决斗争反对个人主义，严于律己，自我克制，抵御一切诱惑，终身实现革命道德修养。

认为个人主义是“凶残的敌人”，是革命道德建设的阻力，胡志明主席确立了观点体系，指出个人主义的本质、特点、表现和危害，并形成了肃清个人主义的方式。他认为，个人主义就是凡事都首先考虑自己的个人利益，没有“我为人人”，只想要“人人为我”；个人主义是“凶残的敌人”，“一种毒力很强的细菌，可引起各种十分危险的疾病”^（15），是殖民帝国主义敌人和各种陋习的“盟友”，它潜伏于每个人之中，等待可乘之机。因此，必须始终清醒预防并坚决消灭。胡志明主席明确指出个人主义的表现，如畏惧艰苦、困难，陷入贪污、腐败、浪费、奢侈；贪图名利，喜好地位和权力；自高自大，轻视集体，鄙视群众，独断专权；远离群众，远离实际，犯上官僚主义、爱发号施令弊病；没有努力向上的精神，不肯学习以求进步；破坏团结，不讲纪律，责任感薄弱，不执行党和国家的路线、政策，损害革命和人民的利益。

个人主义存在于每个人之中，是“内部的敌人”。对反对个人主义起决定性作用的是，每个人的内在力量是以道德基础来保障的，使之足以自我控制，抵御欲望和诱惑，使得行为不越过法律和社会道德的红线；用理性来控制情绪，用良知来“审视”可以和不可以做的事情，在犯了错误，哪怕是最小的，也要“自我审判”。因此，“建设”就是提高思想认识，培育优良品质，推动道德动机和自律制度，使得美好的事情得到成长和培养，邪恶的被消除。

在他看来，“每个人心中都有善恶两面。我们要让每一个人当中好的一面像春天的花儿一样绽放，让坏的一面逐渐消失”^（16）。他老人家指出了“建设”的方法，即通过教育共产主义理想、党的路线、党员道德义务，使得革命道德准则渗透并成为日常工作和生活的理想和行动方向。道德力量只有在唤醒每个人的自觉意识时才能确立，以摆脱低贱的、追求高尚的，抑恶扬善。共产主义理想就是基于科学根据和道德动机的。“建设”就是让道德真正成为“根本”和基础的方法，为防范错误、异化、变质危机提供前提。

在胡志明主席看来，革命道德的修养和锻炼，不是那种“克己主义”的做法，而是锤炼面对诱惑，以道德指导、控制欲望，崇尚荣誉、责任，物质和精神生活和谐，特别是“减少物质上的欲望”的本领。党员要严于律己，磨炼勇气来面对自己的弱点，在任何环境下都增强自主意识。

在坚决斗争反对个人主义中，胡志明主席对于个人主义和人们的正当个人利益分得很清楚。他强调指出，斗争反对个人主义并不是“践踏个人利益”^（17），因为每个人都有自己的性格、强项和私人生活，如果个人利益不违背集体利益，就不是不好的。他指出了个人利益与集体利益发生冲突时的处理方法：如果个人利益与集体利益相矛盾，那么革命道德要求个人利益要服从集体利益，将党的革命事业、国家民族利益置于第一位。这具有这样的方法论意义：在反对个人主义的斗争中，必须尊重正当合法的个人利益，使得个人利益与国家民族利益顺向发展，依靠革命道德的指导作用。

在当前党和政治体系建设整顿中提高革命道德、斗争反对个人主义。

过去92年，越南共产党靠本领、毅力、智慧和先进理论，靠正确的路线，靠干部、党员队伍树标杆当表率和忘我牺牲，靠紧密团结统一和牢固的组织，靠与人民的血肉联系、得到人民衷心拥戴、支持和保护，确立、巩固并不断提升自己的领导作用、实力和声望。在党的领导下，越南民族获取了一个又一个胜利，创立了20世纪的众多奇迹。在革新时期，越南共产党带领国家战胜一切困难挑战，并取得了一系列具有历史性意义的重大成就。

面对新时期革命事业的要求，党的优良传统和本质需要得到进一步弘扬，关心建设政治、思想上真正强大、意志和行动上高度统一、道德和作风上纯洁，组织上严谨，与人民紧密联系，足以领导国家战胜一切困难，不断向前发展的党。必须充分认识并与那些淡化革命理想、不坚持社会主义道路、含糊、动摇不定、缺乏信心，言行违背党的主张、路线，战斗意志弱化，看到真理而不敢保护，看到错误而不敢斗争，甚至还支持那些错误的认知和观点，没有尽心尽力为国为民，不尽职尽责，没有正确履行党的建设和组织生活的原则等现象进行坚决的斗争。

阮富仲总书记强调：“道德和生活作风堕落体现在：自私自利、实用主义、机会主义、贪图名利地位、腐败、不正之风，大搞派系，破坏团结，官僚主义，远离人民，对群众的困难和不满无动于衷。由政治思想、道德、生活作风的堕落引起‘自我演变’、‘自我转化’仅一步之遥，甚至很短，危险无比，可能导致助长或勾结邪恶、敌对、机会主义势力背叛党和民族的理想和革命事业”，以及这种堕落的原因之一就“来源于个人主义，干部、党员自己缺乏修养和锻炼，思想立场不坚定，陷入个人主义，忘记对党和人民的责任和本分”（18）。

为落实好胡志明主席思想、道德、风格下的“提高革命道德、肃清个人主义”内容，需要注意以下几点：

第一，必须充分、深刻认识党的道德建设工作的重要作用和地位以及提高革命道德、肃清个人主义的紧迫性。这是有着紧密相关的辩证关系的革命道德建设的两个方面：想肃清个人主义，就要提高革命道德，有了革命道德，就能制止、击退并消除个人主义。必须认清个人主义不可估量的危害，特别是在就党的主张、路线和国家的政策、法律提供战略参谋方面有着重要作用的各中央部门。

如果各中央部门的每一个干部、党员勤俭廉正、大公无私，就能提出公正、不偏不倚的政策来；如果被个人主义、“小圈子利益”、“政策腐败”所支配，会提出扭曲、变形的政策，甚至改变导向，给国家带来不可预估的后果。同时，集中将革命道德准则细化成特点符合不同部门、单位，对日常工作和生活有着道德实践指导价值的职场道德、职业道德行为准则。

第二，必须大力创新，提升政治、思想教育工作，特别是党的本质、目标、理想、使命、活动组织原则和党员任务，助力提升党的本领、立场，坚定党的目标、理想，形成对一切危机，特别是政治思想、道德、生活作风堕落危机的抵抗力。

在党的道德建设中，要同步实施两项内容“建设”与“防治”，其中“建设”为基本、长久、一贯的，而“防治”是重要而紧迫的，要采取综合而强有力的举措来对多个环节、多个方面、多项内容产生影响，面向创造牢固而可持续的道德基础并斗争防范、严格处置、有效消除政治思想、道德、生活作风堕落，“自我演变”“自我转化”等状况。

第三，继续创新、提升党委和党支部生活质量，并同推进每个干部、党员自我批评和批评、自查自纠相结合。越共十三届五中全会通过了关于基层党组织和党员建设的决议，其中统筹推进自我批评和批评与党委和党支部生活创新，被确定为一项重要举措。需要充分认识自我批评和批评如同“每天洗脸”，是帮助每个党员以道德责任自我控制的方法。

干部、党员在工作、生活中所有好与不好的行动、做法，如果通过有组织的自我批评和批评、基于同志情谊的真诚建议得到认识，会产生如同“防洪堤坝”的作用，防范错误，不让小缺点积累成大缺点。

定期举行的党委和党支部生活会都要有自我批评和批评、检讨的内容，而不等到上级提出要求和建议的时候。重要的是要让自我批评和批评成为日常习惯，每个人感受到这是“自查自纠”的最佳方法，帮助每个人提升自主能力，不断完善人格，锻炼组织、纪律意识，形成自觉履行党员义务的习惯。

第四，严明党内规矩和纪律，统筹推进检查监督工作与领导方式创新。提高革命道德、反对个人主义，只有在形成综合、互补的举措时才达到效果，根据不同环境而采取顺序前后、高低不同的办法。

面对愈演愈烈的政治思想、道德、生活作风堕落的现象，需要严明纪律、规矩来筛查那些腐化变质的分子，严惩各种错误来进行警示、震慑、警告，对于革命道德教育、自我批评和批评工作起到辅助的作用。

每个党委、党组织特别是一把手要重视检查监督工作，特别是统筹自我检查、监督与各级检查委员会责任突出。必须克服部门、单位一把手只管专门业务，而把党的工作全部交给一些干部、副手，没有掌握原则、规定、制度，到了犯错误、缺点的时候就为时已晚。

第五，推进务实高效的学习和践行胡伯伯的竞赛运动，注重建立党的道德建设工作先进模范和模式。

新闻媒体要加大反映、推介党员和群众中好人好事的榜样，以善抑恶，在社会上形成广泛辐射力，增进社会信心。

奖励工作也要选出当之无愧的人并及时表彰。研究制定养德、养廉制度，同时推进工资、收入改革、打击腐败和不正之风的斗争。

提高革命道德，斗争反对个人主义，是广泛、重要而务实的内容，必须经常、持之以恒地进行。

面对当前为数不少的干部、党员政治思想、道德、生活作风堕落的状况，党和政治体系道德建设整顿工作比任何时候更应被确定为当务之急，以符合其地位和重要性。

全国各级党委、党组织和每个党员需要更加深入领会胡志明主席革命道德思想，在与个人主义的斗争中采取更决心的态度，使得党无愧为“道德”“文明”，足以带领国家实现发展、繁荣、幸福，实现他老人家的心愿。（完）

--------------------------------

   (1) (4) (8) (15) 胡志明全集：真理国家政治出版社，河内，2011年，第五卷，第293、292、291、295页
   (2) (3) (7) (10) (16) 胡志明全集：同上，第15卷，第546、546、546、546、672页
   (5) (6) (9) (13) (14) 胡志明全集：同上，第六卷，第16、16、16、127、131页
（11）胡志明全集：同上，第四卷，第259页
（12）胡志明全集：同上，第二卷，第514页
（17）胡志明全集：同上，第11卷，第610页
（18）越共十三届四中全会：真理国家政治出版社，河内，2021年，第136页
文章来源：《共产主义》杂志2022年6月第991期