一、唯物主义辩证法对自古代哲学家们直至19世纪德国客观唯心主义辩证的哲学家格奥尔格•威廉•弗里德里希•黑格尔所有辨证主义观点及辩证法的理论，既是继承与发展，又是的一大跨步。唯物主义辩证法，又称马克思主义辩证法，被视为研究整个自然界、人类社会乃至人的思维“发展”的学说。可见，唯物辩证法的研究范围和应用领域极广，其影响范围覆盖任何领域。

牢牢掌握唯物辩证法的基本原理和规律意味着掌握了审视、研究、评价和预测一切事物以及客观自然世界、人类社会以及人的思维中发生的所有过程的基本原则的最关键所在。这一点十分重要，特别是我们将唯物辩证法理论运用于各种实践活动领域，具体是在开发包括内在和外在实力在内的各种资源，特别是人力资源以建设和发展国家的路线和政策制定工作，旨在避免更远远落后于地区乃至世界各国。如果只掌握一些浅薄、教条的知识，或对辩证法一知片解，则无法确定何为关键因素，何为对一个事物的发展变化，甚至对一定时期最有效地实施某个具体的任务有着决定性意义的基本环节？

党和越南社会主义共和国国家，在涉及经济社会发展任务时始终意识到我们在国家存在着诸多物质和科技方面不足之处的条件下实施这些任务。正因如此，强调打造物质和技术基础设施的任务对未经过资本主义阶段的国家是必要的完全合理的。这也是为何马克思曾言道“苦于资本主义生产的发展，又苦于资本主义生产的不发展”的原因。发展缓慢和欠发达国家因为没有资本主义事先准备的物质和技术基础设施，特别是现代技术和具有相应水平的人力参与发展事业，所以已经并将会遇到重重困难。为了避免更远落后、争取追赶上，且不说超过发达国家，我们要加快迈向现代化的工业化进程，同时，要发挥好各种内在因素，首先是人的因素在发展事业中的作用，为的是实现可持续发展。

然而，不同于过去几个世纪，在当前条件下，要想实现国家可持续发展，十分需要一个长期、总体和全面的眼光。可惜，时至今日，在越南仍存在越共十二大所承认的状况：“可持续发展的许多领域没有得到充分研究。。。没有充分确定方向和具有总体性和同步性的任务”（1）。因此，在当前条件下，比任何时候更要“在一切经济、政治、社会活动中都要推崇文化和人文因素”（2）。如此一来，要想国家可持续发展，除了经济社会和环境可持续发展，还要特别关注文化和人文因素的可持续发展，这是高速可持续发展的基本因素；人就是发展战略的中心，同时也是发展主体。当意识到自己作为发展主体的角色时，人们将自我激发和暴露一切能力，从思维能力到行动能力，以及对为国家革新和发展过程作贡献的公民责任的自我意识。

二、在革新过程中，我们付出许多努力来挖掘一切现有资源，如自然资源、科技资源和人力资源服务于发展事业。这些资源的开发和利用带来了值得骄傲的巨大成果，推动国家走出了20世纪70年代末和80年代初长期沉重的经济社会危机，恢复了人民群众中一度动摇的信心，并不断巩固这种信心，令人深感振奋，博得世界钦佩和好评。

然而应坦率承认的是，虽然党和国家一直要求把经济增长同环境保护结合起来，但在实施国家发展路线过程中，我们还没做到。我们“尚未充分认识并处理好经济增长与文化发展、人的培养、社会进步公正实施、自然资源和环境保护、气候变化应对之间的关系”（3）。除了所获成就，我们也犯了许多走在前面的国家曾犯的不小错误，哪怕许多科学家很早就提出了警示。在一些时候、一些地方，甚至做出一些决定，偏于注重经济增长、引进投资的目标，而很少真正关心到保护自然环境和可持续发展。虽然政府取消了全国范围内不同规模的一系列水电项目，包括处于国家公园核心区的项目，但是仍有不少水电项目、采矿投资项目以及“枯竭林地”使用目的转换项目等被利用于破坏森林和“合法”开采木材。特别是不少项目投资方为环境影响考察敷衍了事做出了不负责任的评价，欺骗舆论，被揭发后受到了社会强烈批判。

因为更多注重经济增长的目标而没有给予环保应有的关心，导致浪费不可再生自然资源、过度开采至枯竭并通过正规出口和边境走私渠道以低廉价格出售。更不得不说到包括农村和城市的许多地区生活环境及水资源严重污染，导致若干地方一个村的诸多村民得了癌症或因灰尘、有害排放气体、石棉或采矿石粉、水泥灰等而得了严重的气管炎、肺炎等状况。因此，不难看出，虽然经济持续多年取得了较快增长，但越南正在处于“经济、文化、社会与环境发展缺乏可持续性”的状况（4）。

导致上述多方面发展缺乏可持续性的原因较多。首先是片面的眼光，只看到某个领域或某个行业，而没有放眼其他行业或者领域，导致实施计划时通常没有多方位的良性影响。错误理解各种自然资源是无穷无尽的，是发财致富的基础，没有看到我国不可再生自然资源的极限；法律缺乏严谨性，特别是执法不严，开采投资审批从一开始就缺乏监控等等，也导致发展缺乏可持续性。

下放投资项目审批权以促进各地方经济发展是一个正确的主张，但又缺乏中央各专责职能机构的检查、监察和监控。部分地方在投资审批过程中似乎为了逞强好胜, 不想让本地方在引进投资资金方面输给其他地方，因此故意降低环保标准，导致大范围极其严重的环境污染状况。不少河流因工厂日夜排放未经处理的大量有害废水而变成了“死河”。肥沃的甘蔗地、桑田也因为船只日夜抽沙、开挖河床而没有被所在地职能部门和政府处理或者草率、不及时处理而陆续滑坡、坍塌。死河、死沟不仅导致农业耕地无法种植，而且还破坏了沿河、沿海水产养殖和捕捞区域；到头来，还是人类自己遭受极其恶劣和严重的后果。近段时间，自河静到承天顺化等省份沿海一带的死鱼事件被确定为绝对不是出于自然原因，是出于该地区沿海工业区有害排放物的直接影响。

除此之外，不乏危险的是由于“填满”各工业区的压力，不少负责人将危及其他生产行业的有害生产行业安排在一起，这种做法也导致了难以预料的危害。很明显，由于环保眼光和文化狭隘，他们只看到眼前的局部利益，而忽视了对大自然和人类健康的巨大而长久的损害。

导致发展缺乏可持续性的其他原因也有很多，最近几次党代会和研究学者均已指出了。譬如，各种消极、非法的利益集团的“团伙利益”，利用权力在投资审批过程中搞腐败和非法牟利（5）。然而，不得不提到的最有覆盖性的原因就是文化水平，包括各级部门对大自然的行为文化、行政管理文化低下，未能满足要求。

长期以来，每当谈到发展或可持续发展，人们似乎只谈经济的可持续性、社会的可持续性和环境的可持续性等三大支柱，而未对发展过程中另一个极其重要的支柱即文化的可持续发展给予应有的关注。文化的可持续性，包括对大自然和自然环境的行为文化才是确保国家可持续和长久发展的轴线。因此，应对可持续发展有了新的认识，其中文化的可持续发展必须被视为实现可持续发展的主要支柱之一。经济社会的发展如果不围绕文化可持续发展这一支柱将无法实现可持续，文化本来仅存在于人类和人类社会。

低下的文化水平，特别是对大自然的行为文化，已经并将会留下所不希望且无法想象的后果。

鉴于近期在全国范围内长期存在的严重而真实的环境事件，党的第十二次全国代表大会强调：“自然资源和环境管理和使用存在不足”（6）、“社会文化和环境保护还存在多方面的薄弱，克服缓慢”（7）、“自然资源没有得到有效和可持续管理、开发和使用，部分资源种类被过度开发，导致退化、枯竭。环境污染继续加剧，有的地方很严重”（8）。因此，此时的任务是要及时“制止并逐步克服人为、特别是各个经济开发项目导致的自然环境的衰退。限制并面向根本性克服各生产单位、工业区、都市区毁坏、致使自然资源枯竭、环境污染的状况”（9）。

由于了解不够以及生态文化水平低下，不是谁都意识到社会和人类的存在和发展离不开大自然提供的各种物质资源，当这些资源枯竭或开发完了的时候，社会和人类的任何增长或者发展将无从谈起。谈到生态文化和对大自然行为方式时，应回顾恩格斯一百多年前的嘱咐：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一个这样的胜利，自然界都报复了我们”（10）。正是自然界的这种报复使得不少一度极其繁荣的国家却变成了荒废的土地，或者使整个文明完全消失。这些教训很值得回顾和思考！

三、另一个值得一提的是不仅仅人类对大自然的行为文化薄弱，而且人在家庭和社会上的行为文化都有许多值得预警之处。出现诸多道德和生活作风腐化变质的表现，具体是在人与人的关系中，除了许多符合民族宝贵传统价值的宅心仁厚的好榜样之外，仍有太多十分紧急预警的事情。不同年龄的部分人，特别是年轻一代中反人文的、不人道的凶残、野蛮爆发的行径，导致了惨无人道的杀人案件，甚至于对自己的亲人、对自己有养育之恩的人的谋杀案件，正呈增加势头。如果没有及时高效制止办法，恐怕总有一天这种犯罪状况将成为对每一个人乃至全社会安宁难以估量的灾祸。因此，如果没有文化方面的可持续发展，国家就不会有任何可持续发展。然而，如上所述，文化仅存在于人类，因此要想实现国家可持续发展，首先要实现人的可持续发展，要最大程度地发挥人的潜力。

一旦越南各民族大家庭当中所有民族在道德、历史、传统文化等领域的美好价值遭遇埋没或者被外来文化、道德，被那些每天在现代新闻媒体以及针对少年儿童的书报、漫画上比比皆是的暴力和无理杀人等场景，特别是被腐败、贿赂等弊病到“跑职务、跑权利、跑年龄、跑文凭状况”（11）等所侵蚀，无疑将给社会、民族和当今和未来子孙一代带来难以估量的灾祸。

当人文文化及宽容之心和其他方方面面没有受到学校、家庭和社会注重培养，没有在幼年直至老年时加以熏陶，则无意中为这些反人文行径滋生、蔓延和阻碍人们，特别是年轻人形成美好人格提供了肥沃的土壤，这是全社会所不希望的。正因如此，除了必须“采取办法制止和消除社会道德的下滑现象，克服越南人的不足之处。”（12）之外，“培养全面发展的越南人必须成为发展战略的目标之一”（13），其中“培养人格、道德、心灵美好，智慧、能力、创新技巧优良，体质健康，社会责任感、公民义务和守法意识强，在建国卫国事业中很好地发挥创新主体作用的越南人”（14）要受到特别重视，必须是全社会经常、持续的工作。

党的十二大提出的战略目标中的人之所有上述品质只能在健康的社会文化环境下形成和发展。原因在于，只有建设健康的社会文化环境，才能具备培养人的道德、人格和生活方式的必要条件和重要基础，才能提升每个人的智慧能力水平以及体质和工作能力；因为只有在这个时候，人们才放心从事自己的活动，才不被来自周边环境的不必要影响所干扰或支配。

除此之外，应对教育培训进行根本全面革新，只有改变教育培训的方式和方法，才能培养上述重要品质。只通过具有强加性的方法、运用那些“有翅膀的空话”、言行不一的做法或者提出道德劝导而不敢揭发和分析现实中消极现象的原因，这个时代已经一去不复返了。因此，现在必须推崇那些好榜样，那些真实的人物、真实的工作，那些道德和人格纯洁的榜样，那些对国家高度负责任的创新榜样。同时，社会应强烈谴责并坚决反对各种消极行为，提倡认真守法，将反社会、反人文、反文化的行径公之于众。

我们正生活在信息社会的条件下，信息既扮演商品的角色，又被免费使用，各种各样的信息在社交网站上处处可见，因此当被蒙蔽的各种社会弊病，甚至是腐败、贿赂这一国难的相关信息泄漏而没有得到妥善处理，不良影响的程度更大，民众的信心被削减。此时的政治、思想教育工作将遇到重重困难。正因如此，依托可靠的科学依据通过说服方法进行教育工作，避免粗暴强加于人，营造民主环境并“践行民主，尊重和发扬思想自由”（15）以激发以人为主体的积极性将会取得很大成效。到那个时候，每个人的自我说服、自我意识才对正确的行为、创新的能力发出决定性的声音，同时显示出他们的渴望和实力服务于国家发展事业。（完）